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股票配资世界不浪费粮食；读是读书

绿扬好人家

——家风故事展播

家风是一种沉淀

从五千年的文明深处走来

带着历史的芬芳

家风是一种传承

如淡淡春风轻拂过昆仑山脉

好的家风

是沉淀在骨骼里的品格

更是砥砺品行的“磨刀石”

今天我们向大家展播

邗江维扬经济开发区钱蓓的文章

《外公的“三为”家风》

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时光荏苒，作为第二届全国“书香之家”之一，在2024年扬州市妇联举办的“好地方好家风”优秀家风故事征集活动中，我的家风故事作品荣获三等奖。这些荣誉的取得，既是对外公鄂允文先生教诲的肯定，也是我家优良家风薪火相传的见证。

外公离世已十载，但他生前书桌玻璃台板下压着的“勤为先，俭为要，读为本”九个字，如同家训般镌刻在我们心中。这九个字，源自外公父亲临终前的殷殷嘱托，是全家数十年持家治业的根本准则。

我们家是滿族人，属“八旗”之首正黄旗。听外公讲述，淸朝覆灭的原因很多，而“八旗子弟” 凭借祖宗的福荫，贪图享乐，不思进取，腐化堕落，这不能不说是其中一个原因。老舍先生因为是旗人，对“八旗子弟”的生活方式和所作所为知之甚多，写过自传体的文章《正红旗下》，对“八旗子弟” 作了入木三分的揭露。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”因此，外公的父亲痛定思痛，留下“三为” 的遗嘱，以告诫子孙，免走败家歧路。外公解释道，勤是勤勉，不偷懒；俭是节约，不浪费粮食；读是读书，读书明理、明事、明德，人不读书，马牛襟裾（注）。

妈妈从小就告诉我们，与老舍先生经历相似，生在北京的外公因家道衰颓败落，少年失怙辍学，打工谋生，幸好投奔了解放军，靠自学成长为部队文化干事。上世纪60年代初，外公转业到无锡日报任文艺编辑，因工作需要经常上夜班，实在抽不出时间照顾孩子，只好把刚读小学的妈妈送到外婆的扬州老家寄养。

“文革”期间，外公因为坚持原则，不为保全自己而出卖別人，挨斗受批，被关到机电公司仓库，不分昼夜钉木箱。闻讯后，妈妈去仓库送饭，一见面，妈妈忍不住泪水夺眶而出，可是外公的脸上竟看不出一絲委屈、愤懑，外公爱抚地帮妈妈边擦眼泪边说：“孩子，做人要有骨气，不能像墙头上的草，风吹两边倒。”也许是饿狠了，捧起饭碗就大口大口扒饭，碗一丢，忙不迭地催妈妈走：“乖囡，听话，赶紧回扬州，知识总归有用的，学习不能耽误！”

拨乱反正后，外公担任市文化系统领导，仍笔耕不辍，三更灯火五更鸡，先后创作了《蛇侠》《湖水情》《梦回江南》《堂堂男子汉》等17部影视剧，其中电影《二泉映月》（该剧本早在“文革”前写好，“文革”中藏在荣毅仁后人、长春电影厂导演荣磊家，不料荣家遭遇一场大火被烧毁，后来凭记忆重写）参加第五届开罗国际电影节，并获美国国际电影艺术奖、文化部优秀影片奖及大众电影百花奖。

有一次，妈妈带我去无锡探亲，正巧北京记者到外公家采访，到了中午吃饭的时间，外公留记者吃饭，就在他给记者夹菜的时候，有一小块鸡蛋掉到桌子上，外公毫不犹豫地从桌上夹起鸡蛋，又自然而然地放进嘴里吃掉。饭后，我和妈妈送记者出门，她深有感慨地对我说：“接触过许多有身份的人，像你外公这样沒有架子，这样朴实而且生活节俭的不多见！”

外公对我很关心，尽管事务繁忙，但常常抽空打电话叮嘱我努力学习，洁身自好。特别是得知我爱人从部队转业到公安系统工作，更是关照要严格要求自己，立警为民，远离不良习俗，不沾不义之财，时刻不忘头上的国徽。在外公的循循教导下，我爱人多次被评为优秀共产党员、优秀公务员，获扬州市第二届、第三届“最美警察提名奖”，并荣立三等功。

外公离世后，“三为”字幅传至妈妈手中，又由我继续传承。每当看到这幅字，就仿佛外公仍在身旁，慈祥地叮咛我们要堂堂正正做人，认认真真做事。我也将“三为”的内涵讲给儿子听，他深受启发，热爱阅读与写作，创作的童谣《我们的宋夹城》还被收入《扬州2500年城庆童谣精品集》。

近年来，“家风”成了热议的公众话题，引发人们的追寻与思考。我深知，沒有好的家训、家教，何谈好的家风？如果说世间有什么不朽，家风应该算上。也许千百个家庭就有千百个家风。但是，优良家风无论是对一个人、一个家庭，还是一个民族来说，都是一笔不朽的财富。因此，我和爱人把外公留下的“三为”字幅压在我们的书桌玻璃台板下，时刻提醒自己“勤为先，俭为要，读为本”，更要牢记“八旗子弟”是如何从“官二代”、“富二代”堕落为“垮掉的一代”的历史教训，以史为鉴，身体力行，代代相传。

注：唐·韩愈《符读书城南诗》：人不通古今，马牛而襟裾。比喻衣冠禽兽。

发布于：北京市

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